Kalem Suresi'nin 51 ve 52. ayetleri, Kur'an'da nazara en açık şekilde işaret eden ayetler arasında kabul edilir. Bu ayetlerde inkârcıların bakışlarıyla Peygamber Efendimizi etkilemek, hatta düşürmek istemelerinden söz edilir. Bu ifade, nazarın sadece bir inanış değil, Kur'an'da karşılığı olan bir gerçekliğe işaret ettiğini gösterir. Bu nedenle Kalem Suresi 51–52. ayetler, nazardan korunmak için asırlardır okunmaktadır.

Bu ayetlerde geçen "gözleriyle seni devireceklerdi" ifadesi, bakışın insan üzerinde olumsuz bir etki oluşturabileceğini açıkça gösterir. Müfessirlerin büyük bölümü bu ifadeyi nazara işaret olarak değerlendirmiştir. Ayetler, haset ve düşmanlıkla bakan gözlerin zarar verme niyetini anlatır. Bu yüzden nazardan korunma amacıyla okunması, anlam açısından güçlü bir temele dayanır.
Kalem Suresi 51–52. ayetler için Kur'an veya sahih hadislerde belirlenmiş kesin bir okuma sayısı yoktur. Halk arasında üç, yedi veya kırk bir gibi sayılar yaygın olsa da bunlar bağlayı cı değildir. Asıl önemli olan, ayetleri bilinçli şekilde ve korunma niyetiyle okumaktır. Düzenli okuma, sayıya bağlı okumadan daha etkilidir.
Bu ayetler tek başına okunabilir ve nazar için yeterli kabul edilir. Ancak uygulamada genellikle İhlâs, Felak ve Nâs sureleriyle birlikte okunur. Bu kombinasyon, hem Kur'an hem sünnet temelli bir korunma anlayışı oluşturur. Kişi kendisini zorlamadan, devam edebileceği bir düzen kurmalıdır.
Kalem Suresi 51–52. ayetleri ezberden okumak için abdest şart değildir. Dua ve ayet okumak abdestsiz de mümkündür. Mushafa dokunarak okunacaksa abdest gerekir. Abdestli okumak ise edeple uyumlu ve daha dikkatli bir okuma sağlar.
Bu ayetler bebek ve çocuklar için nazardan korunma niyetiyle okunabilir. Okuma sırasında çocuğun yanında bulunmak veya başına hafifçe el koymak yeterlidir. Ayetlerin yazılı olduğu bir nesneyi taşımaktan ziyade, ayetlerin okunması esas alınmalıdır.
Bu ayetler günün her vaktinde okunabilir. Sabah ve akşam vakitleri, özellikle dışarı çıkmadan önce okunması yaygın bir uygulamadır. Asıl fazilet, ayetleri bir alışkanlık haline getirmek ve korunmayı sürekli Allah'tan istemektir.